時(shí)間：2025-05-30 18:36:05 來源：邯鄲市學(xué)步橋小磨香油有限公司 點(diǎn)擊數(shù)：76
在生活的漫漫長路上，我們常常如逐夢的旅人，被各種欲望牽引著前行。然而，欲望如同雙刃劍，既能成為前行的動力，也可能將我們引入歧途。《活法》一書，就深刻地剖析了欲望的本質(zhì)，為我們點(diǎn)亮了克制欲望、走向幸福的明燈。
欲望：甜蜜的毒藥
釋迦牟尼曾用一個(gè)故事，形象地描繪了人類對欲望的沉溺。故事中的旅人，在面臨老虎、巨龍威脅，生死懸于一線的時(shí)刻，仍因藤條上滴落的蜂蜜而陶醉，忘卻了危險(xiǎn)。這蜂蜜，恰似滿足我們欲望的種種享樂，讓我們在困境中迷失。老虎隱喻著死亡與疾病，松樹代表地位、財(cái)產(chǎn)和名譽(yù)，白黑兩鼠象征時(shí)間流逝，藤條維系著生機(jī)卻也在時(shí)間中磨損。而我們就像故事中的旅人，在欲望的誘惑下，即使生命不斷被消耗，也難以自拔。
在現(xiàn)實(shí)生活中，欲望帶來的“甜蜜”隨處可見。看到新款手機(jī)發(fā)布，即便手中的手機(jī)還能正常使用，也會忍不住想要更換；面對升職機(jī)會，可能會為了成功而不擇手段。這些過度的欲望，就像“三毒”——貪、嗔、癡。貪是對欲望的無度追求，嗔是因欲望未滿足而生的惱怒，癡是被欲望迷惑而失去理智。它們潛伏在我們內(nèi)心，稍有不慎，就會讓人陷入痛苦焦慮的深淵。
克制欲望：邁向理性與利他
如何才能擺脫欲望的枷鎖呢？《活法》告訴我們，關(guān)鍵在于克制欲望，培養(yǎng)理性思維和利他之心。
我們要在日常生活中養(yǎng)成理性判斷的習(xí)慣。面對選擇時(shí)，不要讓本能的欲望主導(dǎo)判斷，而是暫停片刻，深呼吸，問問自己：“我的想法和判斷，是否出于個(gè)人私欲？”通過設(shè)置這樣一個(gè)“理性的緩沖器”，讓我們的決策更接近理性，減少被欲望左右的可能。
同時(shí)，當(dāng)我們抑制住私心，利他之心便會生長。先人后己，為社會、為他人盡力，這種利他的品德是高尚的。當(dāng)利他心浮現(xiàn)，煩惱的“三毒”就會逐漸消解，我們的心靈也能從庸俗欲望中解脫，重新勾勒美好的愿望。就像那些無私奉獻(xiàn)的志愿者，在幫助他人的過程中，收獲內(nèi)心的寧靜與滿足，也擺脫了個(gè)人私欲的糾纏。
拔出“正劍”：成就美好人生
“正劍”代表著出于為社會、為世人的美好心靈的愿望，“邪劍”則是基于私利私欲的“污濁的愿望” 。拔出“正劍”，事業(yè)可能成功，人生會幸福美滿；拔出“邪劍”，即便一時(shí)成功，最終也會失敗。
華歌爾企業(yè)創(chuàng)始人冢本幸一的經(jīng)歷便是生動的例證。他在經(jīng)歷九死一生后，秉持著一種受到神靈庇佑的信念經(jīng)營事業(yè)。他的副手指出，他有正義與邪惡兩把劍，拔出正義之劍時(shí)諸事順?biāo)欤纬鲂皭褐畡t會遭遇挫折。這提醒著我們，若想成功并讓成功持續(xù)，就要舍棄私心，用清澈的心靈思考，懷抱純潔的愿望與熱情。
克制欲望并非要我們摒棄所有追求，而是要在欲望的海洋中，找準(zhǔn)方向，不被過度的、有害的欲望吞噬。讓我們以《活法》為指引，克制欲望，拔出“正劍”，在人生的道路上，書寫屬于自己的幸福篇章，向著更美好的未來穩(wěn)步邁進(jìn)。
